W wielu religiach spotkanie z Bogiem odbywa się w świątyniach, a więc w miejscach specjalnie do tego wyznaczonych. Tymczasem w chińskim taoizmie przestrzeń sakralna ma charakter nieograniczony a dao, czyli droga do głębszego zrozumienia rzeczywistości, daje się odnaleźć w kontakcie z przyrodą. Wygląd i symbolika świątyń buddyjskich i taoistycznych jest odzwierciedleniem natury, miejscem refleksji nad otacza-jącą rzeczywistością.
Autoportret Nr 4 [55] 2016
ORGANICZNOŚĆ
Wbrew pozorom zagadnienie przestrzeni organicznych nie dotyczy tylko zadziwiających zdolności budowlanych zwierząt czy zachwycającej struktury kryształu, lecz przede wszystkim samego procesu powstawania form, ich pojawiania się i zanikania, czy raczej przeistaczania w inne. W świetle coraz to nowszych osiągnięć biologii, genetyki i robotyki pytanie o to, co jest żywe (do tego bowiem sprowadza się pytanie istota organizmu), jest dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek. Pytanie o formy organiczne jest bowiem pytaniem o nas samych: o nasze postrzeganie świata, nasze własne przemijanie i język symboli, jakim próbujemy to przemijanie oswajać.
W numerze:
W kolejnych numerach:
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego:
